Благотворительная платформа «Верная Помощь» продолжает знакомить широкую аудиторию с ключевыми фигурами и исследователями в области благотворительности. На этот раз мы представляем историю Питера Сингера: австралийский философ, профессор и автор, широко известный своими работами в области этики и альтруизма. В данном материале мы оценим его вклад в развитие благотворительности, а также познакомимся с его взглядами на справедливость и безвозмездную помощь.

Биография:
от студента-бунтаря до мирового авторитета

• Образование и профессиональный путь: Оксфорд, Нью-Йорк и Мельбурн

Питер Сингер родился в Мельбурне, Австралия, в 1946 году. Он учился в Мельбурнском университете, а затем переехал в Великобританию, где получил степень магистра и доктора философии в Университете Оксфорд. В начале своей карьеры Сингер работал преподавателем в Университете Оксфорд, затем преподавал философию в Нью-Йоркском университете и, наконец, вернулся в Мельбурн, где стал профессором прикладной философии и общественных вопросов.

• Встреча с активистами: начало пути в благотворительность

Сингер начал интересоваться проблемами благотворительности и этики после встречи с активистами движения за права животных в начале 1970-х годов. В то время он понял, что идеи альтруизма и справедливости находятся на периферии социальных приоритетов и должны шире применяться как к людям, так и к животным. Эти размышления положили начало его работы в области этики и благотворительности. Его бунтарский дух, выраженный в ненасильственных и интеллектуальных методах изменения жизни общества, проявился в теме его работы, за которую он в 1971 году получил степень бакалавра философии – «гражданское неповиновение».

• Переломные моменты в карьере: ” Освобождение животных ” и “Жизнь, которую можно спасти”

Питер Сингер стал известен на международной арене благодаря своей книге «Освобождение животных» (1975), которая стала манифестом движения за права животных и вызвала огромный резонанс в обществе. Впоследствии Сингер продолжал свои исследования в области этики и альтруизма, и в 2009 году опубликовал ещё одну знаковую для благотворительности книгу “Жизнь, которую можно спасти” (“The Life You Can Save”).

Принципы и ценности:
эффективная благотворительность  и утилитаризм

• Основные принципы: рациональность, максимизация блага, эффективность

Питер Сингер является сторонником утилитаризма – этической теории, согласно которой ценными считаются только те действия, что  приносят пользу. Он применяет этот принцип к благотворительности, утверждая, что она должна быть эффективной, рациональной, ориентированной на результат и направленной на максимизацию блага. Это означает, что нужно выбирать такие благотворительные проекты, которые оказывают наибольшее влияние на жизни людей и животных, и использовать свои ресурсы максимально эффективно.

• Применение своих принципов в жизни: основание НКО “Жизнь, которую можно спасти” и личные пожертвования

В качестве практического примера применения своих принципов, Сингер основал организацию «Жизнь, которую можно спасти» (The Life You Can Save), которая помогает людям находить самые эффективные благотворительные организации и делать пожертвования. Он также лично пожертвовал значительную часть своего дохода на благотворительность, демонстрируя тем самым свою приверженность принципам эффективной благотворительности и утилитаризма.

Подробнее о  главных  работах:
от этики до практических решений

• “Практическая этика”: поиск решения проблемы бедности

В своей книге «Практическая этика» (1979) Сингер рассматривает различные этические вопросы, в том числе проблему бедности. Он анализирует наши этические обязательства по отношению к бедным и страдающим, утверждая, что люди, живущие в развитых странах, имеют моральный долг помогать бедным и страдающим в развивающихся странах.

• «Освобождение животных»: этика и права животных

В книге «Освобождение животных» (1975), Питер Сингер утверждает, что животные имеют право на равное и беспристрастное уважение их интересов. Он критикует различные мучительные формы использования животных, такие как эксперименты над ними в фармацевтике, индустриальное животноводство и использование животных в развлекательной индустрии, ссылаясь на их страдания и то, что такое отношение к ним неправомерно.